GelişimErzurumYazı

AFR?KA DAH?L DEVASA B?R ANADOLU ADAMI: FETH? GEMUHLUO?LU

Y?l 1957, kay?tl? do?um tarihine göre 34 ya??nda genç bir ö?retmen olan ?rfan Fethi Gemuhluo?lu, Malatya’n?n Arapgir ?lçesinde yay?nlanan Arapgir Postas? adl? gazetede Afrika’y? konu edinen yaz?lar yazmaya ba?lar. Devrin alg?s?na göre epeyce uzak ve bir o kadar da ilgisiz bir yer olarak görülen Afrika hakk?ndaki bu yaz?lar ki, ta??d?klar? cihan?umul birikimle ?ekillenmi? temennilerle dolu olmalar? bir yana, daha dönemin sol entelijansiyas?nda bile henüz yeni konu?ulmaya ba?lanan hürriyet, ba??ms?zl?k, emperyalizm ve özgürlük kavramlar?n? seslendiren içerikleri dolay?s?yla da onun uzak görü?lülü?ünü ve merkezini gönlünde olu?turdu?u ufkunu ortaya koymaya yetecek en büyük örneklerdir...
Bundan öte söylenecek her bir söz, bu yaz?da dahil olmak üzere bu büyük ufkun banisi Fethi Gemuhluo?lu’nu anlatmaya çabalayan beyhude biyografik giri?imler olmaktan öteye geçemeyecektir.
Demek; bu kadar engin ve bu kadar kibirden uzak büyüklükte bir tefekkürle süslenmi? bir yürek olmadan Fethi Gemuhluo?lu’nu anlamakta kolay de?ildir, çünkü onun Anadolu’su, kökleri Afrika’ya kadar uzanan kendi yüre?i ve o yüre?i dayad??? ufku kadard?r.
Bu böyledir; zira olur olmaz her vesile anmaktan usanmad???m?z ‘Anadolu’, bizim k?s?r alg?m?z?n ötesinde Fethi Gemuhluo?lu’nun gönül enginli?ine denk biçimde Afrika’da dahil, Afrika’ya kadar uzanan bir co?rafyad?r ve bu, evet en ba?ta da son tahlilde de böyledir ve dahas? Müslüman Türk’ün kadim yurt bilgisi de zaten bundan ibarettir...
Her ?eyden önce bir insand?r Fethi Gemuhluo?lu, önce insand?r evet, lakin bir epeyce de Do?u’ludur, Türk ve Müslümand?r. Bir iman adam?d?r, bir hüznün sahibidir, her i?i a?k ile ve yekinilmeyen bir emek iledir ki, onun aksiyonunun ay?r?c? vasf? da buradad?r. ?stedi?i yegane ?ey, hak ve hürriyettir, Fethi Gemuhluo?lu’nun, elbet kendi hakk?na ve hürriyetine de t?pk? irfan?na dü?kün oldu?u gibi dü?kündür lakin onda esas olan kendi hak ve hürriyetinden önce cihan?umül insan?n hakk? ve hürriyetidir ki, bu hak ve hürriyet bilinci onun bak?? aç?s?n? Fas’a, Tunus’a, Sudan’a, Gana’ya ve Cezayir’e kadar al?p götürmü?tür.
Güzel bir adamd?r Fethi Gemuhluo?lu, güzel bir ahlâk?n, ille de durup dinlemek bilmeyen bir çal??kanl???n, ibadeti kulun cümle ibad?nda gören bir cehdin aray?c?s?d?r. Dahas?, en önden kendi muhtemel kusurlar?n? görmeye ayarl? derin bak??? dolay?s?yla da kulda kusur bulamayacak, hasbelkader bir kusur bask?n?na u?rad???nda da derecesine bakamayacak, o kusuru görmeyecek kadar engin bir gönülün sahibidir.
De?ip dokundu?u her ?ey ve ki?ide bir meltem hissi uyand?ran, t?pk? onu tek ba??na bir okul olarak gören Cahit AFR?KA DAH?L DEVASA B?R ANADOLU ADAMI: FETH? GEMUHLUO?LU ?ahin TORUN TEMMUZ 2021 13 Zarifo?lu gibi zarif, gülmeyi de, a?lamay? da bilen bir görgünün, terbiyenin hem okuyucusu hem de okutucu ve aktar?c?s?d?r Fethi Gemuhluo?lu.
Bir uykusuzdur Fethi Gemuhluo?lu, hep az uyumu? ve çokça dü?ünmü?tür. Mert bir adamd?r ki; Hz. Ali’den ibdin eyledi?i üzere, metan?n, mal ve mülkün, ün, ?an ve ?öhretin yal?n k?l?ç kar??s?nda durmu?tur hayat? boyunca. Bir Bat? adam? bilmi?tir, bir de Do?u adam? ki, berdevam k?yas etti?i üzere, dünyay? boyunduruk alt?na alman?n felsefesi ile kirlenen bu Bat? adam? kar??s?nda, Do?u adam?’n?n konumunu ortaya koyarken büyük bir bilgelikle bir ayd?n ahlak?ndan söz etmi?, bunun ?iirinin, hikâyesinin, roman?n?n ve felsefesinin yap?lmas? gerekti?ini ö?ütlemi?tir hep. Yanl?? biçimde prati?e dökülen Bat?l?la?man?n yede?inde getirdi?i hastal?klardan söz etti?i gibi, bu hastal???n ilac?ndan da haber vermi?tir.
Dost aramaktan çok, aranan bir dost olmu?, selam?n ve kelam?n soylu damar?ndan beslenmi?, ya?ad??? zaman?n fark?nda bir ibnü’l vakt olarak bütün dünyaya verdi?i bir selamla birlikte zaman? a?an bir dostlu?un çiçek açm?? demetlerini uzatm??t?r.
Cemil Meriç vari bir öngö - rüyle paketlenmi? bir endüst - riyel kavram olarak dillere dü? - mü? haldeki ‘Kültür’den çok as?rlarla beslenen ve as?rlar? besleyen bir Anadolu irfan?n - dan söz etmi?, bu irfan?n ma - yaland??? ruhun doruklar?ndan seslenmi?, dinamizmini kavra - y???ndan alan bir temel üzerin - de durmu? ve bu temeli adeta bir kaide olarak dile getirmi?tir.
O kadar ki, Fethi Gemuhluo?lu öncelikle kendine, sonra salt birey olarak umudunu ba?lad??? Do?u adam?na ve dolays?z biçimde ‘insan’ olana yönlendirdi?i bu temel üzerinde dolgunla?an bir dil ile bir temkin makam?ndan, bir telvin makam?ndan ve giderek Ahmediyyet ve Ahadiyyet’ten haber getiren bir felah? mu?tulam??t?r. ??te Fethi Gemuhluo?lu’nun ömrünü adad??? hakikat budur ve bu hakikat?n ?????nda ? ö lve l e n e n varl?k ve a?k bilgisinin kayna?? ise onun o güzelim deyimiyle; Peygamber-i Ekber olan Son Nebi’nin hakikatinden ba?kas? de?ildir. Öyleki, kavram, da, oldu da, kod da, ?ifrede bu hakikat içredir...
Ezcümle; Fethi Gemuhluo?lu, Nam? - di?er Fethi A?abey; ?smet Özel’in deyimiyle; kendi ku?a?? içinde devrinin gençli?ine en sa?lam çizgiyi aktarabilecek kadar dolgun ve anlaml? bir yol bilgisinin, Cahit Tanyol’un deyimiyle; bütün kutupla?malar? a?acak kadar engin bir alg? ve anlay?? birikiminin, bundan da öte Özdemir Asaf’ça söyleyecek olursak; onun ça?r?s?n?n ala - im- i sema gibi gerilmi? geni?li?inde kendi ça?r?s?n? bulan nice insan?n yüre?iyle tan???k bir ses, söz ve dil bilgisinin a?inas? olarak ya?am??t?r.
'...öyle bir ?eydir ki erdem; kendine benzer, ba?ka hiç bir ?eye benzemez, benzeyemez...'

?ahin TORUN