Azerbaycan, tarih ve gönül ba??m?z?n oldu?u, ayn? kökten gelen soyda?lar?m?z?n ya?ad??? karde? topraklar?m?zd?r. Azerbaycan co?rafî, stratejik ve ticarî olarak önem ta??yan yollar üzerindedir. Zengin maden yataklar?na ve do?al kaynaklara sahiptir. Tarih içerisinde birçok halklar taraf?ndan hâkim olunmak istenen bir co?rafyada bulunur. Topraklar? pek çok devletin çat??mas?na sahne olmu?tur. Azerbaycan tarihi O?uzlar?n, Selçuklular?n, Mo?ollar?n, Araplar?n, ?ranl?lar?n, Çarl?k Rusya’s?n?n ve Osmanl?lar?n ilgi alan? olmu?tur. 1774 Küçük Kaynarca anla?mas? ile Osmanl? Devleti’nin Kafkasya’daki varl??? zay?flam??, buna mukabil Rusya, yerli halk? da k??k?rtarak yan?na çekmi?tir. Bilhassa Gürcü ve Ermeni deste?iyle edindi?i üsler sayesinde Osmanl? hakimiyetini k?ran Rusya, Azerbaycan’?n ve di?er Türk-Müslüman halklar?n mücadelesine ra?men ilerleyip ?ran (Kaçar Hanedan?) ile kom?u ve rakip olmu?tur.
1826 – 1828 Sava?lar?nda Ruslar ?ran’? yenmi?, 10 ?ubat 1828 tarihinde Türkmençay Antla?mas? imzalanm??t?r.
Ruslar, bu antla?ma ile Azerbaycan’?n Revan (?revan/ Erivan), Nahcivan ve Karaba? Hanl?klar?’na; ?ran ve Osmanl? Devleti’nden gelen Ermenileri yerle?tirmeye çal??m??, böylece kendi hakimiyetini peki?tirmek için H?ristiyanlardan meydana gelen bir nüfus yap?s? olu?turmak istemi?tir.
Rusya, siyasî ve askerî anlamda hakimiyet kurmay? ba?arsa da Anadolu Türklü?ü ile kültürel ba?lar? koparamam??, Türk karde?lerimiz daima Anadolu ile gönül ba?lar?n? canl? tutma?a çal??m?? hatta her f?rsatta yard?ma bile ko?mu?lard?r.
1905 y?l?nda meydana gelen Rus ?htilali s?ras?nda uzun süren malî ve askerî gerekliliklerin ihmâl edilmesi ve Rus-Japon sava??n?n sonucunda elde edilen ba?ar?s?zl?k nedeniyle ülke içinde birçok köylü, asker ve i?çi ayaklanm??, ayaklanma yakla??k bir ayda bast?r?lm??t?r. Rusya’da ç?kan ayaklanmalara ?ttihat ve Terakki Cemiyeti de kay?ts?z kalmam??. ?urâ-y? Ümmet gazetesinde, “Okuyun ?bret Al?n” ba?l?kl? bir makale ç?km??t?r. Ruslar?n Azerbaycan halk?na yapt??? zulümler anlat?larak k?nanm??t?r. Bu ayaklanmalar? basBAKÜ MÜSLÜMAN CEM?YET-? HAYR?YES? VE ??GAL ALTINDAK? TÜRK ?EH?RLER?NE YARDIM FAAL?YETLER? Abdurrahman ZEYNAL* *E?itimci-Yazar MART 2021 59 t?rmak için Ruslar, Ermenileri Azerbaycan Türkleri üzerine salm??, Bakü’de 1905 tarihinde Türklerle Ermeniler aras?nda kanl? çarp??malar olmu?tur. Daha sonra bu çarp??malar Erivan, Nahcivan, Gence, ?u?a ve Tiflis’e de yay?lm??, bu ayaklanmalar sonucunda bölgede “ulusal benlik” daha bir önem kazanm?? ve geli?mi?tir.
Özellikle 1905 ?htilalinden itibaren Osmanl? Devleti ile münasebetler giderek yo?unla?m??, Azerbaycan Türkleri, 1905’te kurulan “Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi” vas?tas?yla Osmanl? hükümetiyle irtibata geçmi?lerdir. Balkan Sava?? y?llar?nda özellikle Azerbaycan Türkleri, Osmanl? Devleti’ne yard?m etmi?lerdir.
Yard?mlar?n organize olmas?nda 1911’de kurulan Müsavat Partisi’nin ve Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi’nin önemli rolü olmu?tur. Cemiyetin merkez binas?nda toplanan Azerbaycanl? zenginler Türkiye’ye kendi imkânlar? dâhilinde maddî yard?mda bulunmu?lard?r. Bakü’nün önde gelenlerinden Hac? Zeynel Abidin Tagiyev, yar?m milyonla yard?m? ba?latm??, di?er zenginler de 100 binden eksik olmamak ?art?yla, herkes kendi imkân? ölçüsünde yard?m yar???na kat?lm??lard?r.
Cemiyetin toplant?s?nda ?öyle bir karar da al?nm??t?r: “Türkler bu harpten kurtuluncaya kadar, k?zlar ve gençler evlenmeyecekler, hiçbir Türk sinema ve tiyatroya gitmeyecek, erkeklerden de hiç kimse t?ra? olmayacakt?r.” Bilahare Azerbaycan Türkleri, Bakü’deki Türkiye konsoloslu?unun önüne çad?r kurarak Hilal-i Ahmer vas?tas?yla Türkiye’ye yard?m ettiler. Azerbaycan Türkleri sava?a kat?lmak için gönüllü de oldular. Aralar?nda “Kafkas Gönüllü K?tas?” olu?turdular.
Azerbaycan’da yard?m toplan?rken göz ya?artan sahneler ya?an?yordu. Bir gün Türkiye’nin Bakü Konsolosu Ali Kemal Bey’in yan?na kör ve ya?l? biri gelerek, ?öyle dedi: “Ben yedi nüfuslu bir ailenin reisiyim, bu ihtiyar halimle bir i? tutamad???m için, kö?e ba?lar?nda el aç?yorum, haftada kazanc?m?n en verimli zaman? cuma günü cami kap?s?nda geçen günlerdir. Türk karde?lerimin ba??ndan bu afet geçinceye kadar iane olarak her cuma günü toplad???m paralar? size getirip teslim edece?im. Kudretim buna yetiyor” demek suretiyle Azerbaycan Türklerinin Anadolu Türklerine duydu?u dostlu?u gösteriyordu.
Cemiyet, yaln?zca Azerbaycan’da toplanan yard?mlar? de?il, Türkistan ve Kafkasya’n?n muhtelif yerlerinden toplanan yard?mlar? da ?stanbul’daki Hilal-i Ahmer’e gönderdi. Balkan Sava?? sona erdikten sonra da cemiyetin Türkiye’ye yard?mlar? devam etti. Sava?ta yetim kalan çocuklar için Edirne’de kurulan Darü’l Eytam Cemiyeti’ne Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi idarecilerinden Hac? Zeynel Abidin Tagiyev ve A?a Musa Nagiyev 5’er bin ruble yard?mda bulundular.
Birinci Dünya Sava?? ile birlikte s?k?nt?larda artt?. Çünkü sava? ekonomik, askerî, sosyal pek çok problemi beraberinde getirmi?ti. Hiç ?üphesiz sava??n oldu?u bölgelerde, s?n?r bölgelerinde ve i?gal edilen topraklarda ya?ananlar?n ac?s? tarifsizdi. 1914 y?l?n?n son aylar?nda ba?layan ve 5 Ocak 1915 y?l?nda sona eren Sar?kam?? Harekât?yla bölgede bir tarafta göç, bir tarafta zor k?? ?artlar? Müslüman Türk’ün ?ehirlisini, köylüsünü peri?an etmi?ti. Türk Ordusu’nun ciddî kay?plar vermesi Ruslara Erzurum yolunu açm??t?. Nitekim 16 ?ubat 1916’da Ruslar, Erzurum’u i?gal ettiler, yetmedi bat?ya do?ru ilerlemelerine devam ettiler. ??galle ba?layan s?k?nt?lar da gittikçe artm??, hastal?klar kol gezmi?, açl?k ve yokluk durumu daha da kötüle?tirmi?ti.
Bu ac?lar ya?an?rken i?gal alt?ndaki ?ehir ve kasabalar?n imdad?na Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriye’si yeti?mi?ti. Kars, I?d?r, Ardahan, Ka??zman ve Batum’da binlerce felaketzedenin yard?m?na ko?tular. Ancak bu bölgelere yard?m götürmek hiçte kolay de?ildi. Rus makamlar? zorluk ç?karmakta, izin vermemekteydi. Rus hükümeti politik olarak i?gal alt?ndaki Müslüman halka yard?m edilmesine kar?? ç?k?yordu. Rusya’daki “?ehirler ?ttifak?” nezdinde i?gal alt?ndaki bölgelere yard?m yap?lmas? istenmekle beraber bu istek sadece Ermeniler lehine kullan?l?yordu. Müslümanlara zorluk ç?kar?l?yordu. Bu nedenle Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi’nin Tiflis temsilcisi Dr. Hüsrev Pa?a Bey Sultanov’un “?ehirler ?ttifak?” Ba?kan?yla yapt??? görü?meler sonucunda i?gal alt?ndaki bölgelerde Ermenilere yap?lan yard?mlar?n benzerinin Müslümanlara da yap?lmas? gerekti?i konusunda zorda olsa izin al?nm??, böylece yard?m?n önü aç?lm??t?. (Betül Aslan, 2004) Cemiyet bu tarihten sonra Haziran 1916 da General Ma60 GEL???M ERZURUM yor Han Tali?inski ve ?lyasov’u Erzurum’a göndermi?, gereken çal??malar yap?lm??, 16 bin harpzedenin bulundu?u tespit edilerek listeleri ç?kar?lm??t?r. Bu tarihlerde köylerde topra?? i?leyecek öküz, tarlada çal??acak insan gücü kalmam??, ilk etapta bölgeye çok zor ?artlar alt?nda H?n?s’tan Tortum’a kadar bölgeye getirilen unlar da??t?lm??, az da olsa insanlar?n aç kalmas?n?n önüne geçilmi?ti.
Erzurum’da tifo, tifüs ve di?er bula??c? hastal?klar kol gezmekteydi. Hastahane ve doktor yoktu. Cemiyet bu duruma çare aramakta fakat tüm giri?imlerine kar??l?k çözüm bulamamaktayd?. Cemiyet temsilcileri Tiflis’te K?z?l Haç Temsilcileriyle görü?melerine kar??l?k olumlu hiçbir ad?m at?lmam??t?. Yani Erzurum ve çevresi hastal?klara teslim edilmi?ti.
Cemiyet temsilcileri sava? nedeniyle yetim kalm?? k?z, erkek çocuklar? toplamak suretiyle onlara koruma ?emsiyesi olma?a çal???yordu. Bu yolla birçok çocuk Rus askerlerinin ellerinden al?narak Bakü ve Tiflis’teki s???nma merkezlerine götürülerek yetimhanelere yerle?tirilmi?ti.
Bu çal??malar yap?l?rken Cemiyet Erzurum’da ?ubesini açarak ba??na Genceli Seyidovu getirmi?ti. Seyidov ve arkada?lar? Erzurum’a çok ciddi çal??malara imza atm??lard?r. Ebulhindi köyünden Cafer Bey, Seyidov’un Erzurum’a geli?i ve Cemiyet-i Hayriye’nin çal??malar?yla ilgili bilgi verirken “Kafkas(Azerbaycan) Türkleri, Türklük, Müslümanl?k u?runda 1915’de Kars ile Batum illerinde, Oltu, ?enkaya, Olur ve Artvin’de yapt?klar? gibi 1916 y?l?nda i?gale u?rayan Erzurum ve Trabzon vilayetlerimizde esarette kalan Türklere bir çok muavenetle, iane ve himayede bulunmu?lard?r. Rus istilas?ndaki her kaza ve vilayette, Türklük için hayat?n? feda eden birer, be?er Tükler, Türk Müslümanlar?(Azerbaycanl?lar) geldiler. Ve bunlar meyan?nda Kafkas (Bakü ?slam) Cemiyet-i Hayriyesi Mümessili bulunan ve Kafkas Türklerinin verdikleri iane, gazya?lar? unlar? ve hatta zürrea’a çift kotanlar?(pulluk) tevzisine memur edilen, yirmi iki ya??nda genç ve dilber simal? Genceli ayd?nlardan Seyidov Erzurum’da büyük hizmetlerde bulunmu?tur” diye eklemektedir. (Betül Aslan, 2010) ??te bu dönemde zor ?artlar alt?nda getirilen 62 bin telis un, arpa, mercimek, bu?day, m?s?r gibi yiyecek, 13252 telis ve sand?klar içinde kad?n, erkek ve çocuk elbisesi ile ayakkab?lar da??t?larak Erzurum halk?n?n derin nefes almalar? sa?lanm??t?. Bu yard?m malzemelerinin içinde Bakü’de bas?lm?? kitap ve dergiler bile vard?.
Seyidov ve arkada?lar? halk? ayd?nlatmaya, uyarmaya, birlik ve beraberlik içinde olmalar? gerekti?ine inand?rmaya çal??t?lar. Ruslar?n ve Ermenilerin engellemelerine kar?? bu i?i de ba?arabilmekteydiler. Rus i?gali s?ras?nda Erzurum’da bulunan Refik Sava?ç? hat?ralar?nda, Azerbaycanl? Türklerin gayretlerini ?öyle ifade etmektedir. “Hepsi münevver ki?iler olan Azeri gençleri taassup ve hurafelerden uyu?mu?, enerjisini kaybetmi?, halk? uyarmaya çal???yorlard?. Çare çekilmek de?il, çal??mak çabalamak laz?md?r diyorlard?.”
Kantarc?zade Hac? Mustafa ise hat?ralar?nda, Seyidov’un Erzurum’da iken yapt??? faaliyetleri, yard?mlar? sayarken, sivil halk?n Ermenilerden kurtar?lmas? gibi pek çok yararl? i?ler yapt???n? anlatmaktad?r: “Seyidov, genç, çal??kan, cesur bir Türk evlad?yd? idi. Bir Türkün burnunun kanamamas?na çal???rd?. Hatta çar??larda gezerken bir Ermeni bir Türk’e ufak bir harekette bulundu?u vakit bu Ermeniye kar?? koyar, ba??r?r ve söylerdi ki, “?arktaki Büyük Türkistan, Kafkasya, Azerbaycan buradaki Türk karda?lar?na sahiptir.”
Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi bir yandan i?gal alt?nda ki Anadolu topraklar?nda faaliyetlerini sürdürürken di?er yandan da Sar?kam?? Harekât?’nda Ruslara esir dü?erek Bakü’deki Nargin adas?nda bulunan esir kamp?na getirilen asker ve sivil Türk karda?lar?na sahip ç?km??t?r. Kesin rakamlar bilinmemekle birlikte 60 bin Türk askeri Ruslar taraf?ndan esir edilmi?ti. Ruslara kar?? cephe alan sivil halktan insanlar toplanarak esir kamplar?na götürülmü?tü. Bu kamplarda durum oldukça kötüydü. Cemiyet bu kamplardaki ac?lara bigâne kalmad?. Gereken her yolu deneyerek çal??malar yürüttü. “Karda? Köme?i / Karde? Yard?m?” ad?nda yard?mlar topland?. Özellikle Kafkas Cephesi’nde zor durumda kalan askerlerimize yard?m götürebilmek için Rus yetkililerle görü?tü. Bu s?rada yakla?makta olan 1915 y?l? Nevruz Bayram?’n?n daha önceden oldu?u gibi bir bayram havas?nda de?il de bir matem havas?nda kutlanmas? karar? MART 2021 61 al?nd?. Bu karar?n al?nmas?nda Cemiyet’in büyük hizmetleri oldu. Cemiyet ayr?ca Nevruz Bayram?’n? Türkiye Türklü?ü için bir f?rsata da döndürdü. Nevruz’da Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi’nde büyük bir davet tertip etmeye ve burada Türkiye için yard?m toplamaya karar verildi. Bu münasebetle Azerbaycanl? önde gelen gazete sahipleri “Karda? Köme?i” ad?nda bir yay?n ç?kararak, gelirinin de Türkiye’ye yard?m olarak gönderilmesini kararla?t?rd?lar. “Karda? Köme?i” ad? bundan sonra Azerbaycan Türkleri’nin yard?mlar?n?n genel ad? oldu.
Sar?kam?? Harekât?’n?n olumsuz sonuçlanmas? cephelerde esir edilen Türk askerlerinin Bakü, Orta Asya’ya ve Sibirya’ya gönderilmeleri Azerbaycan Türklerini ve bölgedeki di?er Orta Asya Türk halklar?n? harekete geçirmi?, zaman içinde ellerinden gelen yard?mlar? yapmak için ola?an üstü gayret sarf etmi?lerdi. Yusuf Akçura’n?n belirtti?ine göre Hilal-i Ahmer Cemiyetinin Harp Tarihi Encümenli?i için haz?rlad??? Rusya’daki Türk Esirlerin durumuyla ilgili raporda Türk esirlerinin say?s? 20-30 bin, di?er Kafkas Cephelerinden getirilen asker ve sivil esirlerle birlikte toplam 60 bini bulmaktad?r.
Esirlerin durumunun a??rla?mas? üzerine Bakü halk? Cemiyet-i Hayriye ve onun destekledi?i yan kurulu?lar eliyle yard?m i?lerini h?zland?rm??t?. Ruslar vagonlarla askerleri ta??nmaktayd?. Yollarda açl?ktan, pislikten ve hastal?ktan askerler vefat ediyor, bunlar istasyonlarda at?larak trenle yola devam ediliyordu. ?ehit olan bu askerlerin defnedilmesi yine Azerbaycanl? karde?lerimize kalm??t?.
Esirlerin bir k?sm? Bakü’ye getiriliyor, bir bölümü Nargin (Y?lanl? Ada) veya esirlerin takt??? adla Cehennem adas?na götürülüyordu. Barakalar peri?an, yiyecek, giyecek normalin çok alt?nda su bulmak zor idi. Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi bu esirlere yiyecek, giyecek gibi yard?mlarda bulunurken Hac? Zeynel Abidin Tagiyev kendi imkanlar?yla Bakü’de bulunan ?artlar? biraz daha iyi olan hapishanedeki esirlerin tüm yiyecek, içecek ve giyecek ihtiyaçlar?n? kar??l?yordu. Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi taraf?ndan kurdurulan “Muhtaçlara Kömek Cemiyeti” eliyle yard?mlar? organize ediyordu.
Gerek trenlerde yolculuk halinde gerek Nargin adas?nda günde 30-40 asker ölüyor bunlar?n defnedilmesini Cemiyet mensuplar? gerçekle?tiriyordu. Bu i? için cemiyet taraf?ndan ?smail Bey Sefer Aliyev görevlendirilmi?ti.
Cemiyet bir taraftan da Ruslara para vererek veya gizlice esirleri kaç?rarak hürriyetlerine kavu?malar?n? sa?l?yordu. Bu i?te öncelik subaylara ayr?lm??t?. Bu i?ler 15 Ekim 1920 y?l?na kadar devam etti. Bu tarihte Nuri Pa?a komutas?nda Bakü’ye giren Türk Ordusu tüm esirleri kurtarm?? oldu. (Bingür Sönmez, 2010)
Cemiyetin Oltu ve Çevresindeki Faaliyetleri: 1877-1878 Osmanl? Rus Harbi sonucu millî hudutlar d???nda kalan Oltu ve çevresi 21 Aral?k 1914 Sar?kam?? Harekât? öncesi kurtar?larak yeniden vatana kat?ld?. Fakat Sar?kam?? Harekât?’n?n olumsuz sonuçlanmas?n?n ard?ndan Ruslar bölgeyi tekrar i?gal ettiler. Bu tarihten sonra ba?layan Rus, Ermeni ve Gürcü ?iddet olaylar?na kar??l?k Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi görevlileri imdada yeti?mi?ti. Cemiyetin ba?kanl???n? Genceli Türk ?smail Nazaraliyev yapmaktayd?. ?smail Bey te?kilatlanmay? yapt?ktan sonra çevrede bulunan Türklere kar?? yap?lan kötülükleri önlemeye çal??t?. Rus komutan?n K?sha’da halka kar?? yapt??? kötülüklere kar?? ç?karak Tiflis’e ?ikâyetetti. Olur ve çevresindeki Ermeni tedhi? hareketlerinin önüne geçebilmek için halk?n silahland?r?lmas?n? sa?lamaya çal??t?. Oltu yerel yetkililer ve cemiyet mensuplar? 17 Ekim devrimi sonras?nda Rus askerlerinin geri çekilirken yanlar?nda tuttuklar? Türk çocuklar?n? alarak Rusya’ya götürmelerini engellediler. Yetimhane açarak bu çocuklar? buralara yerle?tirdiler. Yine Kars ?ura Hükümeti varken Oltu ?ura ?ubesi buraya ba?l?yd?. Kars Hükümeti’ni ?ngilizler da??t?nca “Oltu ?ura Hükümetinin” kurulmas?na yard?m ettiler. Bu çal??malar Türk Ordusu’nun yeniden bölgeye gelmesi, Oltu ve çevresinin kurtulmas? ile sonuçland?. (Erdal Aydo?an, 2005; Mecit Ha?imo?lu,1959).
Seyidov ve Erzurum Muhacir olarak gidemeyenler, geride kalanlar, 1916-1918 aras?nda Erzurum’da çok ac? çektiler. Bu ac?lar?n hafifletilmesinde Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi’nin görevlisi Genceli Türk Seyidov önemli görevler üstlendi. Seyidov bir taraftan Azerbaycan’dan ge62 GEL???M ERZURUM len yard?mlar?n da??t?lmas?n? sa?larken di?er taraftan Ermeni çetelerinin Müslüman Türklere kar?? uygulad?klar? kötülükleri önlemeye çal???yordu. Ermeniler Seyidov’a kötülük yapmak istedikçe o yi?itçe kar?? duruyor Azerbeycan’da ve Türkistan’da yüz milyon Müslüman Türkün bunun intikam?n? alaca??n? hayk?r?yordu.
17 Ekim devrimi sonras? Rus askerleri geri dönerken silah ve cephanelerini Ermenilere teslim etmi? Türkler yaln?zl??a, ölüme terk edilmi?lerdi. ??te bu devrede Seyidov ve ?ehrin ileri gelenleri toplant?lar yap?yor halk? Ermeni katliam?ndan korumaya çal???yorlard?. Bu amaçla Seyidov, Erzurumun ileri gelen ve nüfuzlu ki?ilerinden Belediye Reisi Hakk? Pa?a, Hoca Ahmet Efendi, komiser Küçük Ali Efendi, Haf?z Davut Bey ve di?er birkaç ki?iden olu?an on ki?ilik bir heyetle Erzurum’da bulunan Rus Müstahkem Mevki Komutan?na müracaat etmi?lerdi. Heyet, Rus komutandan, Ermenilere silah verilmemesini, bu mümkün de?ilse, kendilerini korumak için Türklere silah verilmesini ve Ermeni ta?k?nl?klar?n?n bir an önce önünün al?nmas?n? istemi?lerdi. Bütün bunlara kar??l?k Rus tebaas? olmayanlara silah verilmeyece?ini söylemi?, Ermenilerin yapt?klar? mezalime de hiçbir önlem almam??lard?. (Betül Aslan,2004)
Cemiyeti Hayriye temsilcileri Rus vatanda?? olduklar? için onlar 50 kadar silah alm??, ?ehirde yap?lan gizli çal??ma sonucu 600 kadar silah bulundu?u tesbit edilmi?ti. Seyidov ve ?ehrin ileri gelenleri Ruslar?n ve Ermenilerin kontrolündeki cephanelikleri ele geçirme plan? yapmalar?na kar??l?k durum Ermeniler taraf?ndan duyulmu? ve bask?n engellenmi?ti.
Türk Ordusu ?ehre yakla??rken Rus komutan içlerinde Seyidov’un da bulundu?u bir heyeti komutanl??a ça??rm??, Türklere silah verece?ini söylemi?, bunun için silah tutabilecek erkeklerin ?stanbulkap? önündeki alanda toplanmalar?n? istemi?ti. Seyidov ve Belediye heyeti komutanl?ktan ayr?ld?ktan sonra bu iste?i de?erlendirmi?ler, bunun tehlikeli olaca??na kanaat getirmi?lerdi. Çünkü bölge korumas?z ve savunmas?zd?. Ermeni çeteleri toplanan ahaliyi rahatl?kla katledebileceklerdi. Antranik tüm plan?n? bunun üzerine kurumu?tu. Bu nedenle heyet bu iste?i kabul etmeyerek muhtemel bir katliamdan korumu?lard?.
Antranik bu amac?na ula?amay?nca tekrar Belediye Reisi Hakk? Pa?a, Ba?katip Ahmet, belediye azalar?ndan Hac? Kaz?m, Hoca Ahmet, Tefik ile Haf?z Davut ve içlerinde Seyidov ve yard?mc?s? Abdulmabud’u görü?mek üzere yan?na ça??rd?. Antranik gelen heyetten istediklerini alamay?nca heyeti Rus Kilisesinin kar??s?ndaki binaya götürerek hapsetti. Art?k ?ehirde katliamlara ba?lanabilirdi. Evlerinden, i?yerlerinden toplanan binlerce Erzurumlu birkaç gün içinde Türk Ordusu ?ehre girmeden istasyon barakalar?nda, Yan?kdere’de, Hac? Ahmet A?a Han?nda, Ezirmikli Osman A?a Kona??nda, Mürsel Pa?a Kona??nda ve ?ehrin di?er bölgelerinde ?ehit edildiler. Belediye heyetinde bulunanlar ve Seyidov ?ehit edilenler aras?ndayd?. Seyidov hapsedildi?i evden kaçm??, lakin Çamurlu sokakta yakalanarak ?ehit edilmi?ti.
Sonuç olarak Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi Balkan Sava?lar? döneminde Osmanl? Devleti kurumlar?na yapt??? yard?mlar ile; i?gal y?llar?nda Erzurum, Oltu, Ardahan, Kars, I?d?r, H?n?s, gibi yerlerde kararl?l?kla yürüttü?ü çal??malar ile; Nargin Adas?’ndaki Türk esirler için gösterdi?i fedakârl?klar ile ve tabi ki Seyidov’un ve arkada?lar?n?n Erzurum’da ?ehit edilmeleri ile tarihteki yerini alm??t?r.
Bu nedenle Erzurum kamuoyuna teklifimiz Çamurlu sokakta Azerbaycan-Türkiye karde?li?inin bir ni?anesi olarak “Seyidov An?t?’n?n” yap?larak gelecek ku?aklara b?rak?lmas?d?r.