GelişimErzurumYazı

NARG?N ADASI ES?R KAMPI BAKÜ HALKININ KARDA? KÖME??

“Ke?ke bu cezireye (adaya) gitmez olayd?m. Ke?ke bir deri bir kemik bedenleri, fersiz gözleri, ah u zar eden bu insanlar? görmez olayd?m. Ke?ke, ‘Efendim, su!’, ‘Efendim, yemek!’, ‘Efendim, giyecek’ sözlerini i?itmez olayd?m.”
Dr. Neriman Nerimanov
16 ?ubat 1916 tarihinde Erzurum’un dü?mesini müteakip Erzincan’a kadar ilerleyen Ruslar bu sürede esir ettikleri Türk askerlerinin bir bölümü Sibirya’ya göndermi?, bir bölümünü ise Bakü’ye getirerek buradaki Nargin Adas?’nda toplam??t?r. ?lerleyen y?llar içinde Nargin Adas?’nda bulunan esirlerin say?s?n?n artmas? üzerine durum gittikçe kötüle?mi?tir. Esir kamp?nda tutulanlar?n vaziyetinin ne derece dayan?lmaz bir raddeye ula?t???yla ilgili ilk somut bilgileri dünyaya duyuran, Azerbaycan’?n büyük devlet adam? ve halk önderi, Kurtulu? Sava?? s?ras?nda yap?lan yard?mlar? (alt?n, para, benzin…) zaman? gelince Mustafa Kemal’in ödemek istemesi üzerine “Garda??n garda?a borcu olmaz!” cümlesini kullanan efsane isim Dr. Neriman Nerimanov olmu?tur. Nerimanov, 18 Aral?k 1917’de ?ehir Duma’s?nda yap?lan oturumda haz?rlad??? bir raporu sunarak Nargin Adas? Esir Kamp?’n?n durumunu ortaya koymu?tur.
Ayn? zamanda ba?ar?l? bir gazeteci de olan Nerimanov Nerimanov, Hümmet gazetesinde kaleme ald??? makalelerle Bakü halk?n? yard?ma ça??rm??t?r. 28 Kas?m 1917’de yay?nlad??? makalesinde, esir kamp?ndaki vaziyeti aç?k ve net bir ?ekilde gözler önüne sermi?tir:
“Ke?ke bu cezireye (ada) gitmez olayd?m. Ke?ke bir deri bir kemik bedenleri, fersiz gözleri, ah u zar eden bu insanlar? görmez olayd?m. Ke?ke, ‘Efendim, su!’, ‘Efendim, yemek!’, ‘Efendim, giyecek’ sözlerini i?itmez olayd?m. Ke?ke; ç?plak, dudaklar? so?uktan titreyen, yüzleri morarm?? anas?z babas?z çocuklarla konu?mam?? olayd?m. Ke?ke hastanede, ba?lar? kerpiç üstünde can veren yi?itlere rast gelmemi? olayd?m. …Ben a?lad?m. Ben, hastal?k ve marazlar içerisinde k?vranan, düçar (yakalanm??) olduklar? türlü türlü hastal?klar?n pençesinde inleyen insanlar?n ah u zarlar?n? i?itip, birço?unun hayattaki son anlar?na ?ahit olunca, dayanamay?p gayr? ihtiyari a?lad?m. A?lamamak mümkün mü? …. Emin olunuz, siz de benim gördü?ümü görse idiniz ve elinizden bir ?ey gelmeyece?ini dü?ünseydiniz, siz de benim söylediklerimi söylerdiniz: Ke?ke bu cezireye gitmeyeydim!”
Dr. Nerimanov’un, 11 (24) Aral?k 1917 de Hümmet gazetesindeki yazd??? makalesinde Nargin Adas?’nda verilen yemekler için yazd??? sat?rlar yürek parçalar; “Ben sa?lamlar için pi?irilen yeme?i gördüm, itini seven bir insan itine vermez.”
Mustafa Bey Alibekov’un Nargin’i ziyaretinden sonra Aç?k Söz gazetesinde (6 Ocak 1918) adadaki imkâns?zl?klar? MART 2021 27 anlatt??? yaz?s?ndaki; “Oradaki esirlere yemek o kadar az veriyorlar ki, esirlerin birço?u paylar?n? yedikten sonra etraf? gezip at?lm?? kemikleri yiyip kemiriyorlar...” cümlesini de?erli ara?t?rmac? Gürsoy Solmaz’?n Kâmil Dursun’un ile yapt??? röportaj do?rulamaktad?r: “Nargin Adas?’nda bulunan Alman ve Avusturya esirlerinin kamplar?n? dola?arak onlar?n çöplüklerinde buldu?um kemikleri ta?la ezerek yiyordum”.
Nargin Adas?’n?n durumu uluslararas? platformda en mükemmel ?ekilde ?sveç K?z?lhaç?’ndan Ragnar Tennman’?n 7 Ekim 1917 tarihli raporu tüm vah?eti ile anlatmaktad?r:
“Kampta hem 74 Türk, 16 Avusturya ve 1 Macar subay?n kald??? bir subay kamp? hem de 1.120 Avusturya, 176 Alman, 4.000 Türk askerin kald??? bir er kamp? vard?. Türklerin 2.500’ü sivil esirdi ve içlerinden 10’u kad?nd?. Subaylar, kütükten yap?lm?? barakalarda tutuluyordu. Her bir subaya 2’ye 2,5 metre bir alan dü?üyordu. Yataklar? iki keresteden olu?uyordu, ???k yetersizdi ve yemek salonu, çama??r odas?, özel odalar? yoktu. Baraka, pire, tahtakurusu ve hamam böce?i kayn?yordu. Her yerde pislik, sinekler ve fareler vard?. Askerler 250-300 ki?ilik barakalarda kal?yordu. Barakalar?n zemini yoktu, pencereler tepedeydi. Camlar uzun zaman önce parçalanm??t?, ya?mur ve kum, f?rt?nayla birlikte içeri giriyordu. Barakalar tahtakurusu ve pire kayn?yordu. Temizlik yapabilmek için gerekli hiçbir ?ey yoktu. Tabak, ka??k, çatal, b?çak yoktu. Esirlerin saman yataklar? ve yorganlar? da yoktu. Birkaç ince yorgan vard?, ama di?er esirler sert tahtalar üzerinde yat?yordu. Esirler kampa gelince dezenfekte etmek için ?ahsi e?yalar? al?n?yor, daha sonra bunlar?n dörtte üçü çal?n?yordu. Ölenlerin de ?ahsi e?yalar? çal?n?yordu. Esirlere kaba ve zalimce davran?l?yordu. Açl?ktan zafiyet geçirenlere, nekahet dönemindekilere, hatta yerlerde sürünen malullere dahi sayg? gösterilmiyordu. Onlar da sa?l?kl?ym??ças?na i?e sürülüyorlard?. K?rbaçla a??r i?kence ve dayak, özellikle Türk sava? esirlerin tekmelenmesi, günlük olaylardand?. Adaya 10 Haziran 1917-25 A?ustos 1917 aras?nda 81’i ölü 1.370 esir getirildi. Hastanede 175 a??r hasta vard?. Hastalar?n tedavisini üstlenenler Becker ve Niedermayer isimli iki Alman doktordu. Ancak Doktor Becker’in kendisi de a??r s?tma hastas?yd?. Di?erleri karantina ve Türk hastalarla u?ra?maktan hasta esirlerle ilgilenemiyordu. Her gün hastaneye Ruslar?n k?rbaçlad??? Türk esirler geliyordu.”
“Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi” öncülü?ü ve koordinasyonunda, sadece esir kamplar?na de?il, Kafkasya’da Türklerin ya?ad??? hemen her bölgede yard?m komiteleri olu?turulmu?, Kars ve çevresindeki yerlere ilk yard?m heyetleri gönderilmi?ti. Rus i?gali alt?nda ya?ayan harpzede Müslümanlar için yard?m toplama çal??malar? sava? boyunca sürmü?, Azerbaycan Türklerinin Anadolu’da felakete u?rayan karde?leri için ba?latt??? yard?m çal??malar?n?n slogan? ise “Karda? Köme?i” (Karde? Yard?m?) olmu?tur. Kafkasya’da Türklerin ya?ad??? pek çok ?ehirde “Karda? Köme?i Günü” düzenlenerek yard?mlar toplanm??t?r. 1915 y?l? ba?lar?nda Sar?kam??, Kars, Erzurum, Ardahan bölgelerinden gelen haberler üzerine bir k?s?m Azerbaycanl? ayd?nlar, yakla?an Nevruz Bayram?’n?n e?lence içinde kutlanmas? yerine Türk ve Müslüman harp zedelere, esirlere yard?m edilmesi için halka ça?r?lar yapm??lar, gazete ve dergilerde yaz?lar yay?nlam??lard?r.
O dönemde Bakü’de ç?kan gazeteler, Ruslara ra?men büyük bir cesaretle Nargin Adas?’nda bulunan Türk esirlere aç?k aç?k yard?m talep eden ilanlar veriyorlar, yard?m yapanlar?n isimleri ilan edilip taltif edilirken ba??? yapmayan zenginleri ise aç?k aç?k ay?pl?yorlard?. Tüm bunlar?n Azerbaycan’da Ruslar?n oldu?u bir s?rada yap?lm?? olmas?, gerçekten takdire ?ayand?r.

Bakü’de ç?kan bütün gazeteler, Rus yönetiminden korkmadan herkesi yard?ma ça??r?r; “Nargin Ceziresi’ndeki esirlerin hali son derece fenad?r. Binaenaleyh acil surette kömek (yard?m) laz?md?r. Pul ile yorgan, dö?ek ve her ne kadar verirseniz onunla kömek edin.”
Azerbaycan gazete sahipleri ve yazarlar?, yakla?an Nevruz Bayram? münasebetiyle bayram?n ikinci günü olan 10 Mart’ta “Karda? Köme?i” ad?yla bir gazete ç?karmay? kararla?t?r?r. Gazeteyi ç?karmak üzere olu?turulan heyete ?kbal gazetesinden Mehmed Emin Resulzade, Sada gazetesinden Ha?im Bey Vezirov ve ?kdam gazetesinden Mahmud Nedim Karagözov seçildiler. Belirtilen toplant?da al?nan karara göre gazete Nevruz Bayram?’n?n ikinci günü ç?kar?lacak, o gün Bakü’de hiçbir Müslüman gazetesi ç?kar?lmayacak, bu gazeteden elde edilen gelirin hepsi Müslüman harpzedeler yarar?na kullan?lacakt?. Bu kararlar do?rultusunda yap?lan çal??malar semeresini vermi? ve Karda? Köme?i Gazetesi, bir günlük gecikme ile Nevruz Bayram?’n?n üçüncü günü, 11 Mart 1915’te yaln?z bir günlük olarak ç?kar?lm??t?r. Karda? Köme?i Gazetesi’nin ç?kar?lmas?nda eme?i geçen yazar ve i?çiler de dâhil hiç kimse ücret almam??, herkes gönüllü olarak çal??m??t?r. Karda? Köme?i Gazetesi, 10 kapik fiyatla sat??a sunulmu? ve gazetenin sat???ndan 1.300 manat gelir elde edilmi?, bu paran?n hepsi felakete u?ram?? harpzede Müslümanlar için kullan?lm??t?r.
Bakü’de Safa Maarif Cemiyeti, “Mevlid-i Nebi” (Kutlu Do?um) dolay?s?yla ?smailiye binas?nda bir toplant? düzenlemi? ve bu toplant?ya ba?ta Hac? Zeynelabidin Tagiyev olmak üzere Azerbaycan’?n pek çok önde gelen ?ahsiyeti kat?lm??t?r. Ayn? günlerde Bakü’de bulunan harp zede yetimler ve esirler yarar?na bir yemek düzenlenmi? 1.772 manat 25 kapik toplanm??t?r. Kürdemir Camii’nde Hüsnü Efendi arac?l???yla 267 manat 25 kapik toplanarak Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi’ne gönderilmi?tir. Ne?ri Maarif Mektebi’nde okutulan Mevlid-i Nebi’den sonra 188 manat 30 kapik toplanarak makbuz kar??l???nda Cemiyet-i Hayriye’ye teslim edilmi?tir.
Cemiyet-i Hayriye, Bakü’deki hükûmet nezdinde yapt??? giri?imler sonucunda Türk esirlerin resmi himayecili?ini de üzerine alm?? ve böylece Cemiyet, esirlerin bulundu?u yerlere rahatl?kla girip ç?kma ve kontrol edebilme hakk?na sahip olmu?tur. Bu izin sayesinde subaylar?n hafta sonlar?nda adadan al?narak Bakü’de aile ortam?nda bir gün geçirmeleri ve ihtiyaçlar?n?n giderilmeleri sa?lanm??t?r. Esirler izinli ç?karken firar etmeyeceklerine dair yemin ettirilmelerine ra?men bir bayram günü ?ehre b?rak?lan 8 Türk esir subay bir daha geri dönmemi?ti. Bu olaydan sonra Cemiyet-i Hayriye temsilcilerinin adaya gidip gelmesi k?s?tlanm??, hafta sonu izinleri de iptal edilmi?tir. Cemiyet üyeleri bu esirlerin adadan firar etmelerine de yard?m etmi?ler, ?ran Astara’s?na kaçmalar?n? da sa?lam??lard?r.
Adaya bizzat gelerek yard?mlarda bulunan Bakü zenginlerinden (?eher milyoncular?) Azerbaycanl? Ay?e Han?m’?n göstermi? oldu?u yard?mseverli?i, Nargin Adas?’nda esir olan Yedek subay Ahmet (Göze) Efendi ?öyle anlatmaktad?r:
“Ay?e Han?m zengin bir kad?n, çok büyük bir vatanperver, millî hisleri kuvvetli ve çok cömert bir han?mefendidir. Nargin Adas?’nda yüzlerce Türk esirin bulundu?unu bilmekte ve her f?rsatta kendilerini ziyarete gelmektedir. ‘Asker evlatlar?m, ziyarete geldim’ diyerek hallerini hat?rlar?n? sormaktad?r. Her haliyle bütün servetini onlara feda etmeye haz?r oldu?unu Nargin Adas?'nda yakla??k 50 ki?inin gömüldü?ü bir toplu mezar. Etrafta buna benzer birçok çukur var ve etrafta saç?lan kemikler bulunmaktad?r. (Bingür Sönmez ar?ivi) MART 2021 29 belli etmektedir. Bu hamiyetli ya?l? han?m, bütün kamp?n anas? olmu?tur adeta.”
Bol?evikler Bakü’ye girdiklerinde Ay?e Han?m’? ve onun gibi bir yard?msever olan Aziz Bey’i de öldürmü?lerdir.
K?z?lhaç Heyeti’nin Nargin’in içyüzünü if?a etmesi ve Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi’nin ve siyasi parti temsilcilerinin gayretleri ile harekete geçen ?ehir Duma’s?, askeri ?ûra temsilcileriyle görü?meler yaparak Nargin’deki ?artlar?n iyile?tirilmesi için tedbirler alm?? olmalar?na ra?men ada Türk esirler için büyük bir toplu mezar olmu?tur. Esaret hayat?n? Nargin’de geçiren Ba?çavu? Süleyman Nuri Efendi, bir gün toplu mezarlar?n yerini merak eder. Adan?n kuzey taraf? ucuna, ölen esirleri gömdüklerini i?itti?imiz yeri görmek ve bu vesileyle onlar? ziyaret etmek ister. Gördü?ü manzaradan deh?ete dü?er ve ko?u?a gelince, soruldu?u zaman çukurlar?n elli?er ki?ilik olarak kaz?ld?klar?n?, her gün ölenleri s?rayla bal?k istifi koya koya 50 ki?i tam oldu?u haberi verilince, çukur kapat?larak di?er bir çukurun hemen orada ve yahut da yak?n civar?nda kaz?ld???n? ö?renir.” Halen adan?n kuzey do?u ucunda yer alan toplu mezarlar?n etraf?nda etrafa saç?lm?? insan kemikleri bulunmaktad?r.
Bakü halk?, Nargin Adas?’n? her zaman hüzünle seyretmi?, “Türk Adas?” olarak bahsetmi?tir. Bakü’de bir belgesel çal??mas? s?ras?nda röportaj yapt???m?z bir Bakü’lünün söyledikleri, yerli halk?n yüre?inde adan?n yerini anlatmaya yeterlidir; “Dedem Nargin Adas?n? göstererek derdi ki; Bu adada Türkler vard?, biz çocukken sahile gider ekmek do?rard?k ki dalgalar ekmekleri o adaya götürsün!”
Nargin cehennemindeki esaret, Nuri (Killigil) Pa?a komutas?ndaki Kafkas ?slam Ordusu’nun 15 Eylül 1918’de Bakü’ye girmesiyle son bulmu?tur.

Nargin Adas?’nda Bulunan Esirlere Yard?m Eden Azerbaycan Türkleri
Hac? Zeynelabidin Tagiyev ve k?zlar?
Topçuba?? Ali Merdan Bey ve k?zlar?,
Ay?e Han?m, Aziz Bey
?srafil Gac?rof’un zevcesi Seniha Han?m
Acar A?urbeyov ve e?i Sona Han?m Hac?yeva
Dr. Nerimanov
Dr. Anebikyan
Abdülbaki Mehmedov
?smail Bey Sefer Aliyev
Gence Belediye Reisi Halil
Naki Keykurun,
Mehmet Emin Resulzade
A?a Mehmet ?brahimov,
Mürselov
Hac? Aslan Mecidova,
Murtuza Muxtarov
Ejder A?urbeyov
Oruç Orucov
Haci Ali Emircanov
Melik Mehemmedo?lu
Haydar Zeynelov
A?abala Guliyev
Genceli Alekber Refibeyli
Mehmet Yusuf Caferov
Mehmet Emin Resulzade
Hac? Hac?babayov
Hac? Kerim
Hac? Muhtar
Mirtegi Mirbabeyev
Ali Haydar Babayev
Balagarda? ?brahimov
Kas?m Kas?mov
Hac? A?a Habibullayev
Be?i Habibullayev
Abdul Hüseyin Kerimo?lu
Alesger Memmedov
Kavkay Aslanov
Devlet Han (?ran Bakü Konsolosu)
Mirze Davut
Mir Muhammet
Hasan Bey Zerdabi
Naki ?eyhzamanl?
Halil Hasmemmedov)
Alekber Refibeyli
Nesip Yusufbeyli
Mehmet Hasan Hac?nski
Hosrov Pa?a Sultanov
Halil ?brahim

Prof. Dr. Bingür SÖNMEZ