400 y?ldan beri ?ran ile Türkiye aras?ndaki s?n?r, bar?? ve dostluk s?n?r? olarak bugüne geldi?i için Rabbimize ?ükran borçluyuz. Bilindi?i üzere tarih boyunca milletler aras?nda sava? ve çat??malara neden olan veya bar?? ve dostlu?a vesile olan ki?i ya da mekanlara simgesel olarak önem atfedilmi?, bunlar tarihte kayda al?nm??lard?r. Birbirlerine kom?u olan ?ran ve Türkiye aras?ndaki ili?kilerde, Erzurum kentimiz böyle bir konumu sahiplenmi?tir.
?ran ve Türkiye gibi iki büyük kom?u ülke aras?nda ki ihtilaf ve çat??ma zeminlerinin ortadan kald?r?lmas? konusunda ülkelerimiz aras?nda imzalanan ve bugün hala geçerlili?ini koruyan 1. ve 2. Arzene -terrum(Erzurum) Antla?malar?n?n pay? çok olmu?tur.
?ran, Osmanl?, ?ngiliz ve Rusya temsilcilerinin kat?l?m?yla 4 y?l (1843-1847 Miladi y?l?) süren dörtlü bir konferans düzenlenmi?, bitiminde 1. ve 2. Arzeneterrum (Erzurum) Antla?malar? imzalanm??t?r. 2. Antla?man?n önemi di?erine göre daha fazlad?r. Bu Antla?maya gore iki kom?u aras?nda as?rlar boyunca sorun te?kil eden ve iki millet aras?nda sava? ve husumetlerin kayna?? olan muhtelif sorunlar çözüme kavu?turulmu?tur.Taraflar aras?nda var?lan anla?maya gore, iki ülke aras?ndaki ortak s?n?rlar A?r? Da??’n?n en uç kuzey noktas?ndan, en güney uç noktas?nda bulunan Khorramshahr (Muhammereh)'e kadar belirlenmi?, yap?lan antla?malar?n uygulanmas?yla iki kom?u aras?ndaki s?n?r anla?mazl?klar? son bularak milletlerimiz aras?nda bar?? ve dostluk kurulmu?tur.
2. Erzurum Antla?mas?na ?ran’? temsilen kat?lan ki?inin karakteri ve ta??d??? vas?flar ?ran halk? için yap?lan anla?man?n özel bir öneme sahip olmas?na sebep olmu?tur. Sözü edilen temsilcimiz konferanstaki görevi bittikten sonra ?ran'?n siyasi ve sosyal hayat?nda özel bir konuma sahip olmu?, ismi ?ran tarihinde ve ?ran halk?n?n haf?zas?nda ölümsüzle?mi?tir.
Kaleme al?nan bu k?sa yaz?da bu tan?nm?? ?ranl? karakter ve devlet adam?ndan ve isminin tarihimizde kal?c? olmas?n?n nedenlerinden k?saca bahsetmek isterim;
Mirza Tagh?khan (Emir Kebir); Do?u?tan, Azerbaycan Emir Nizam (Ordu Komutan?) 'l???na kadar,
1807 y?l?nda ?ran'?n Farahan kentinde dünyaya gelen Mirza Tagh?khan'?n babas? üst düzey devlet adamlar?ndan birisine A?ç?l?k yapan biriydi. Kadim ?ran sosyal düzeninde kadim bir gelene?e göre elit ve zengin ailelere hizmet veren ailelerin çocuklar? aras?nda yetenekli olanlar?, bu aileler e?itimleri konusunda kendi evlatlar?ndan ay?rt etmezler, e?itim ve ö?renimlerine büyük ihtimam gösterirlerdi. Mirza Tagh?khan Allah vergisi olan zekas? sayesinde ?ran’da ki bu kadim gelene?in kendisine sundu?u bu ?ans? ve f?rsat? kullanarak ?ehzadelerle birlikte e?itim ve ö?retimden nasibini alm?? ve kendisi Azerbaycan Valisinin ?ehzadelerinden birinin a?ç?s? olan babas?yla birlikte Tebriz’e gelmi?tir.
Yetenek ve üstün kabiliyetleri sayesinde Tebriz hükümdarlar?n?n dikkatini çeken Mirza Tagh?khan, çok genç ya?larda devlet hizmetlerine ba?lam?? ve 20 ya??ndayken Azerbaycan ordusunda katip olarak i?e ba?lam??t?r. Sonras?nda ise orduda h?zla yükselen Mirza Tagh?khan, 1837 y?l?nda ?dari ve Askeri alanlarda en yüksek rütbe say?lan Azerbaycan Vilayeti Emir Nizam(Ordu Komutan?) rütbesine yükselmi?tir.
Emir Kebir'in Diplomatik görevleri
Tebriz'den görevlendirilen Emir Kebir Rusya, Erivan ve Erzurum’da 3 diplomatik görevde bulunmu?tur. ?lk olarak 22 ya??ndayken, ?ran Veliaht?n?nda bulundu?u heyette görevlendirilerek Tiflis, St. Petersburg ve Moskova’ya 10 ayl?k (1829-1830) bir ziyaret gerçekle?tirmi?tir. Söz konusu heyetin amac? Çarl?k Hükümetinin Büyükelçisi Gribaydof'un istenmeyen davran??lar? ve provakasyonlar? neticesinde ayaklanan halk taraf?ndan Tahran’da öldürülmesinden kaynaklanan ihtilaflar?n çözümü ile ilgili idi.
Emir Kebir söz konusu heyette katip olarak bulunuyordu. Ziyaret s?ras?nda yeteneklerini ispatlayarak kendisini tan?tmay? ba?ard?. Rusya’da 10 ayl?k ikamet süresince bir çok askeri makam?, sanayicileri, e?itim ve kültür merkezlerini, devlet dairelerini, bankalar? ve ticaret odalar?n? ziyarette bulunarak, Rusya toplumunun geli?im hayat?yla yak?ndan tan??t?. Bu tan??ma kendisinin siyasi gelece?i için iyi bir tecrübe oldu.
Emir Kebir'in Erivan ziyareti ise bir protokol ziyareti ?eklinde gerçekle?mi?tir.
1843 y?l?nda ?ran ?ah'?ndan ald??? yetki belgesiyle Erzurum konferans?na ola?anüstü ve tam yetkili bir elçi olarak kat?lan Emir Kebir'in siyasi hayat?nda Erzurum’un çok önemli bir yeri vard?r. 200 ki?ilik askeri ve sivil erkandan olu?an heyetiyle birlikte Erzurum’a gelen Emir Kebir, Erzurum Pa?as? taraf?ndan Erzurum Kap?s?nda kar??lanm??t?r. Beraberinde bulunan heyetin ço?u Tebriz’e geri dönen Emir kebir 35 ki?ilik bir heyetle yap?lacak konferans için Erzurum’da kalm??t?r. Konferans?n ilk toplant?s? May?s 1843 y?l?nda yap?lm?? ve yap?lan müzakereler sonunda ?ran, Osmanl?, ?ngiliz ve Rusya temsilcilerinin kat?l?m?yla 2 Haziran 1847 günü Antla?ma imzalanm??t?r.
Bahsi geçen 4 y?ll?k Konferans s?ras?nda iki ülke aras?nda meydana gelen çe?itli hadiseler dikkate al?nd???nda, Emir Kebir'in ?ahsi dirayetinin ve ortaya koydu?u karakterin ve yap?lan i?birli?inin antla?man?n imzalanmas?nda büyük bir etkisi olmu?tur. Rus ve ?ngiliz Temsilcilerinin konferanstaki rolleri sembolikti ve tarafs?z de?illerdi. Konferanstaki ?ngiliz ve Rusya temsilcileri sadece kendi devletlerinin ç?karlar?n? koruyorlard?. Bu ikilinin konferansta takip ettikleri siyaset, göz önüne ald?klar? ç?karlar ve aralar?ndaki çeki?meler Erzurum konferans?ndaki müzakerelerin gidi?at?n? zorla?t?r?yordu.
Konferansa Temsilen kat?lan ?ngiliz Temsilcisi Emir Kebir'in karakteri ve yap?lan Müzakereler hakk?nda ?öyle yazmaktad?r: " Çok ölçülü konu?urdu. Ne zaman nerede ne diyece?ini biliyordu ve müzakereler esnas?nda ustaca yöntemler kullan?rd?. Nerede üstten alaca??n? ve nerede alttan alaca??n? çok iyi bilirdi. Emir Kebir'in davran??lar? ve ortaya koydu?u tav?r hem konferans s?ras?nda hem de ?ehir gezintisi esnas?nda a??r ba?l?l?k ve metanet dolu idi. Öyle ki dost ve dü?man?n sayg?s?n? kazanm??t?.
Erzurum’daki 4 y?ll?k ikametinin, Emir Kebir'in Siyasi karakter evriminde çok büyük pay? olmu?tur. Emir Kebir yap?lan müzakereler esnas?nda Rus ve ?ngilizlerin ?ran hakk?nda yürüttükleri siyasetin amaçlar? hakk?nda ve uluslararas? diplomasi i?lemlerinin ?ekil unsurlar? hakk?nda birinci elden bilgi ve tecrübe sahibi olmu?tur. Burada kazand??? tecrübeler sadrazaml??? s?ras?nda yukar?da adlar? geçen güçler hakk?ndaki siyasetinin ayar?nda çok etkili olmu?tur. Di?er taraftan Emir Kebir' in Erzurum’da bulundu?u s?rada ülkede Tanzimat Dönemi olarak tabir edilen ?dari ve Askeri reformlar yap?lmakta idi. Bir Müslüman ülkede uygulanan bu reformlar? bizzat yerinde mü?ahede eden Emir Kebir’in edindi?i intibalar onun gelecekte Sadrazaml?k döneminde ?ran’da uygulayaca?? siyasi, sosyal ve askeri reformlar?nda çok etkili olmu?tur.
Türkçeyi Tebriz’de ö?renen Emir Kebir, Türkçeyi Erzurum’da daha çok geli?tirdi. Bu onun ülkede yap?lan Tanzimat geli?melerinden faydalanmas?n? sa?lad?. Ayr?ca Erzurum’da elçili?i dönemde birçok Avrupa kaynakl? ve özellikle Frans?zca kitaplar? toplad? ve kendi gözetiminde tercüme ettirerek, dünyam?z?n tarihi, co?rafyas?, siyaseti ve ekonomisi hakk?nda Farsça bir kitap haz?rlatt?.
Sadrazam Emir Kebir’in en önemli hizmetleri
1847 de Tebriz’e dönen Emir Kebir yeniden Azerbaycan Vezir Nizaml???n? üstlenerek, Nasireddin Mirza(Valiaht)'ya daha da yak?nla?t?. 4 Eylül 1848 y?l?nda vefat eden Muhammed ?ah'?n yerine taht'a oturan Nasireddin ?ah; Azerbaycan Emir Nizam(Ordu Komutan?)'? iken Emir Kebir'i Sadrazaml??a atayarak ona "Emir Kebir" lakab? ile birlikte yay?nlad??? bir kararla ülkenin tüm i?lerini ona teslim etti. Emir Kebir ilerici karakteri ve önceki görevleri s?ras?nda ülke içinde ve d???nda edindi?i tecrübeler ile k?sa süren Sadrazaml??? döneminde büyük reformlar?n ve hareketlerin temelini att?. Ad?n? yeni ?ran mimar? olarak ?ran tarihine yazd?rd?.
Emir Kebir döneminde temeli at?lan ve ?ran’?n gelecekteki geli?mesinde önemli rol oynayan baz? hizmet ve reformlara a?a??da k?saca yer verilmi?tir:
• Darulfunun Medresesinin kurulu?u ile birlikte ö?rencilerin ö?renimi için yurt d???na gönderilmesi yerine, mühendislik, t?p, eczac?l?k, maden ve yeni ilimlerin yurt içinde e?itim ve ö?renimini sa?lad?.
• Devlet adamlar? ile halk?n ülke ve dünyada ya?anan olaylar hakk?nda bilgi edinmeleri sa?lamak amac? ve ülkede bilgi ak??? ve olu?umunu sa?lamak amac?yla ''Vakayi-i ?ttifakiye'' gazetesinin yay?nlanmas?n? sa?lad?.
• Ülkenin mali ve idari sistemini düzeltmek, devletin gelir ve giderlerini ayarlamak amac?yla özel bir komisyonun olu?turmas?, saray?n masraflar?n?n dü?ürülmesi ve sarayl?lar ile güç merkezine yak?n ki?ilerin hesaps?z harcamalar?n?n önünün kapat?lmas?n? sa?lad?.
• Ülkede etkin bir vergi sistemini olu?turarak yeterli miktarda vergi ödemeyen büyük mülk ve arsa sahiplerine vergi uygulamas?n? sa?lad?.
• iran'da yeni ordu olu?turulmas?n?, askeri okulun kurulu?unu ve bu amaç için tarafs?z ülkelerden hocalar?n istihdam?n?, ayr?ca ülkenin çe?itli yerlerinde silah ve mühimmat fabrikalar?n?n kurulu?u ile garnizon olu?turulmas?n? ve ?ngiltere'den gemi al?m? ile deniz kuvvetlerinin kurulmas?n? gerçekle?tirdi.
• Ülke genelinde ve d???nda cereyan eden durumlar hakk?nda bilgi edinme ve yabanc? büyükelçilikler ile yabanc? elemanlar?n istihbarat faaliyetlerine kar?? önlemlerin al?nmas? amac?yla istihbarat ve güvenlik sisteminin olu?turulmas?n? sa?lad?.
• Sermaye mallar?n?n ihracat ve ithalat?n? kontrol alt?na almak amac?yla ülkenin d?? ticaret ile ekonomisini organize etti.
• Yurt d??? seyahatleri sonucunda elde edilen tecrübelerle çe?itli alanlarda fabrikalar kurarak, gençlerin meslek edinmeleri için yurt d???na; Rusya, ?stanbul ve Avrupa’ya i?gücünü gönderdi.
• Ülkenin her taraf?na eri?im amac?yla posta sisteminin ve çapar hanelerin kurulmas?n? sa?lad?.
• Hastane yap?m?, Sa?l?k sisteminde reform ve özellikle a??lama ve önleyici sa?l?k hizmetleri üzerine vurgu yaparak, hastal?klar?n ülkeye giri?ini önlemek amac?yla ülke s?n?rlar?nda karantina uygulamas? yoluyla sa?l?k sisteminin düzeltilmesini sa?lad?.
Emir Kebir’in ?ehadetine neden olan reformlar
Emir Kebir’in yurt içindeki reformlar?, Nasireddin ?ah’?n annesi gibi birçok fesat dolu bozuk sarayl?lar ve devlet adamlar?n?n memnuniyetsizli?ine ve onlar?n Emir Kebir’e kar?? olumsuz tutum tak?nmas?na sebep oldu. Emir Kebirden rahats?z olan muhalifler onun, ?ah’? tahttan indirip yerine kendisinin geçme niyetinde oldu?u konusunda ?ah’? ikna ettiler. Emir Kebir’in Rusya ve ?ngiltere’ye kar?? ba??ms?z ve onur verici d?? politikalar? ?ran Saray?nda rol sahibi olan yabanc? güçlerin de memnuniyetsizli?ine sebep oldu. Nihayet bu husumetler ve komplolar neticesinde Emir Kebir 39 ay Sadrazaml???n?n sonunda, Nasireddin ?ah’?n karar? ile Sadrazaml?ktan azledildi ve Ka?an kentine sürgüne gönderildikten 2 ay sonra 10 Ocak 1852 tarihinde Ka?an ?ehrinde bulunan Fin adl? bir hamamda ?ehit edildi. Naa?? ilk önce Ka?an’a nakledilerek daha sonra Kerbela’da ?mam Hüseyin Türbesinin civar?nda topra?a verildi.
Son olarak, bu tan?nm?? vatansever devlet adam?m?z?n an?lmas?yla birlikte, tarihi Erzurum kent yöneticileri ile seçkin insanlar?na bir öneride bulunmak isterim;
Milletler aras?nda bar?? ve dostlu?u kurmu? olan seçkin ve önemli insan ve mekânlar?n hat?ralar?na uygun olarak, Emir Kebir’in Erzurum’da uygun bir zamanda, Erzurum’a ve Emir Kebir gibi yüce ve de?erli bir ?ahsiyete yak???r bir konferansla an?lmas? gerekmektedir. Böylelikle tarihi de?erlerimizi, ortak kültürümüzü, ticari ve insani ili?kilerimizi, etkile?im ve dostlu?umuzu, yeni ku?aklara anlatma s?ras?n?n bize geldi?ini, ayr?ca bu dostluklar?n sa?lamla?t?r?lmas?, ta? üstüne ta? koyma s?ras?n?n da bize geldi?ini ve bundan olu?acak faydalardan kar??l?kl? olarak yararlanmam?z gerekti?ini." Dile getirmeliyiz.