?mam-? Gazli El Munkiz Mined Dall kitab?nda: Ge haz?rlan ge! Geride mrnn pek az? kalm??t?r. nnde uzun bir ahiret yolculu?u var. Bugne kadar elde etti?in btn ilim ve amel hep riya ve gsteri?tir. ?imdi ahiret iin haz?rl?k yapmazsan ne zaman haz?rlanacaks?n? Dnya ile alkan? ?imdi kesmezsen ne zaman keseceksin?
G, yolculuk, dnya, ahiret, riya, haz?rl?k Btn bu kelimeler ?imdilerde ne mana ifade ediyor acaba? Gerekten bir manaya sahip mi bu kelimeler anlam dnyam?zda? Ya da var m? bir anlam dnyam?z? G deyince bir mekndan ba?ka bir mekna hareketi mi anl?yoruz acaba? Yolculuk yaln?zca fiziki mesafeler aras?nda gelip gitmekten mi ibaret? Hi kendi iimize, gnl lkemize yolculuk ettik mi? Yada gnl lkesi diye bir yerden haberimiz var m?? Yoksa riyakar kelimelerle, millete ho? grnme ikiyzll?yle oray? da m? ya?malad?k? Sahte mimiklerle, yalanc? tebessmlerle insanlar? etkilemek d???nda hi bir ?eye yaram?yor mu yoksa gnl mnl kavramlar?m?z? Dindarlar olarak iimizdeki fkeyi, ezikli?i, alma duygusunu cazibeli kavramlarla, din soslu ?retilerle ssleyip insanlar? m? kand?r?yoruz yoksa?
Varolu? sanc?s?yla, yaln?zl???n endi?esiyle d?ncenin, tefekkrn yollar?na vurduk mu kendimizi? Yoksa dinden bir gvenlik alan? sa?lay?p s?z?lar?m?z? dindirdik mi? Kalabal?klardan, y???nlardan ka?p hakikati arama yolculu?una yeltenebildik mi? Yoksa rahat koltuklar?m?za uzan?p Cennet ryalar?na m? dald?k? Btn ezberleri, gelenekleri, evrensel yarg?lar? bir yana b?rak?p, zerimizdeki btn z?rhlar? soyarak varl?k sava??na giri?ebildik mi zaman?n harp meydan?nda? Yoksa ?rendiklerimizi ba?kalar?na satarak rahat ya?amay? m? hedefledik? nmzde, arkam?zda, sa??m?zda, solumuzda hi kimse olmadan, hi kimseye grnmeden, hi kimseyi grmeden iman edebildik mi? Yoksa iman showmanl??? yap?yoruz ekranlarda? ?man?n yaln?z svarisi olabildik mi? nce ferd olup sonra cemiyetle btnle?ebildik mi? Yoksa cemiyetler, cemaatler, camialar ferdi, insan? yok eden, ?ten mekanik tezghlara m? dn?t? Beklenti iinde olmadan bekleyebildik mi? Yoksa att???m?z her ad?m?m?z, her hesab?m?z dnyevi bir makam, mevzi kazanmay? ve bu makam?, mevziiyi korumak iin en yak?nlar?m?z? bile feda etme zerine mi kurulu? Uzun yola ?kma d? grdk m? Yoksa btn d?ler k?s?r ve k?sa m??
?slam Dnyas? E?er yle bir dnya varsa bugn syledi?iyle yapt??? en ok eli?en, srekli kendini yalanlayan, inkr eden ba?ka bir dnya yok. Srekli kendimizle eli?iyoruz. Konu?urken yada anlat?rken kendimizi zamandan ve mekndan soyutlayarak pir pak insanlarm???z moduna giriyoruz. Konu?urken kendimizi unutuyoruz. Kendi d???m?zdaki btn insanlar?n nasihate ihtiyac? oldu?unu zannediyoruz. Msta?nilik yap?yoruz, kibirliyiz. Ne yazkki anlam dnyam?z, inan ?retimiz kibirli olmay?n diyor. ?imizde acayip bir vaaz verme ?lg?nl??? var.
Gazli yakla??k 900 y?l nce sylemi? ge haz?rlan diye. Hem syleyene hem de sylenene ayr?ca dikkat kesilmek 30 GEL???M ERZURUM gerekir. O, zaman?nda Nizamiye Medreselerinde 300 sekin ?renciye ders veren bir mderris Hem de Nizamiye Medresesinin yneticisi. Devlet adamlar?n?n iltifatlar?na mazhar. ok nemli biri Dneminin ilmen ula??labilinecek en zirve noktas?nda. Makam mevki, ?an ?hret, ilim sahibi ??te ge haz?rlan, ge! a?r?s?na kulak vererek dnyevi btn makamlar?, serveti, ?an ?hreti b?rakarak yola ?k?yor. O s?ralar konu?acak, dertle?ecek kimseyi bulam?yor. Herkes dnyaya ynelmi?. Onun eylemi ise Allaha ynelip, kalbin dnya ile ilgisini kesmek Kendini iine al?p ahireti unutturan me?galelerden s?yr?lmak Bylece ?mam-? Gazli btn makamlar?n, koltuklar?n, dnyevi mevkilerin hili?ini i?aret ediyor. Dnyan?n geicili?ini, aslolan?n ahiret oldu?unu Ahiretin ise burada, dnyada kazan?laca??n?
O dnemlerden bugnlere ?k?p geldi?imizde asl?nda de?i?en, farkl?la?an pek fazla bir ?eyin olmad???n? gryoruz. D??, irtifa kayb?, medeniyet zaaf? gnmzde de tm h?z?yla devam ediyor. a?r?ya, davete kulaklar kapal? Gazli bugn ya?asayd? eminim riya ve gsteri?in yan?na makam, mevki, koltuk sevdam?z? da eklerdi. Hani ilim ve amelimiz hep riya ve gsteri? diyor ya ?imdi ilim amel sahibi insanlar? getik hibir meziyeti, liyakati, becerisi, yetene?i olmayanlar brokrasinin herhangi bir kademesinde bir makam, bir koltuk kapmak iin kendini bile feda edecek durumda. Hibir de?er, ilke yok! Mslmanlar ne yaz?k ki deh?et bir yozla?man?n iinde. Elimizden, dilimizden hak sad?r olmuyor. ?mam-? Gazlinin syledi?i gibi hep riya ve gsteri? Btn mminlerin e?itlendi?i, kimsenin kimseye stn olmad??? camilerimizde bile brokrasinin protokol kurallar? geerli. Protokole girenler ayr?cal?kl? Hac ve Umre ziyaretleri hem turistik geziye dn?trlyor hem de sosyal ya?amda bir statko stnl?ne Geri ?u gnlerde koronavirs btn insanl??? e?itledi. Hizaya soktu.
Riya ve gsteri? cemiyeti rten, iten ie y?kan bir byk hastal?k. Samimiyetin olmad???, insan?n kendine bile sayg? duymad??? ortamlarda riya ?aha kalkar. lkenin zerine bir karabulut gibi ker ve hem ferdi ve hem toplumu karanl???na alarak bo?ar. Menfaat iin, dnyevi kazan iin oldu?undan farkl? grnmek, sevmedi?ini seviyor gibi gzkmek, hayat?n ya da varl???n merkezine Allah? koymak yerine be?enilmek, alk??lanmak iin insanlar? kand?rma, yalan dolan? meslek edinme riyad?r. Riyakrl?k ve mrailik asl?nda ?irk anlam?na da gelir. Ayn? zamanda riya cemiyette n al?namaz bir tiksinti uyand?r?r. Kalbiyle dilinin, akl?yla gnlnn ayn? ?eylere inanmad???, ayn? ?eyleri sylemedi?i riyakrlar ya da mrailer insanlar aras?ndaki cemiyet olma ba?lar?n? da zay?flatarak cemiyetin da??lmas?na yol aarlar. Kendine gvenmeyen, gcn makamdan, oturdu?u koltuktan alan ya da makam?n? dolduramayan ki?iler ancak trajikomik bir oyunda figran olurlar.
Her ?eyin dnyadan ibaret oldu?u yan?lg?s?na gerekmi? gibi inanmak, ahireti bu dnyaya feda etmek, yolculu?u ancak fiziki mesafelerden ibaret grmek, kendi d???m?zdakileri ya da kli?imize, grubumuza kat?lmam?? olanlar? d??lamak, teki diye tan?mlamak, kendimizden olan? kollamak, kendimizden olmayan? yok saymak asl?nda en byk zavall?l?k, korkakl?k Ac?nas? bir durum Daha ac?nas? bir durum da bu oyunu, tiyatroyu, dekoru gerekmi? gibi grmek ve dnyay? bu dekordan ibaret zannetmek
Her ?eyin sahtesi, riyas? gerekten kt. Riya pazarlamak, d?nce pazarlamak, din pazarlamak en kts Ne demi?ti byk d?nr El-Kindi: Bir ?eyin ticaretini yapan, onu satar. Satt??? ise art?k kendisinin de?ildir. Dolay?s?yla din ticareti yapan?n dini yoktur.